„Fiddle“ muzika beveik visą savo gyvenimą suformavo Rosalyn Dennett. Abu jos tėvai grojo tradicinę airių muziką, o motinos smuikas buvo ypač paveikus Rosalyn. Jos smuiko mokytoja pradėjo „Frontier Fiddlers“ programą, kuri siunčia smuikininkų mokytojus į Pirmųjų tautų bendruomenes visame Manitoboje. Jis išmokė ją tradicinio Kanados smuiko repertuaro. Šios skirtingos kryptys peraugo į Rosalyn liaudies muzikos aistrą.
Ji priduria: „Man buvo maždaug 14 ar 15, kai pagavau airiškos tradicinės muzikos klaidą. Aš galų gale persikėliau gyventi į Airiją, kai tik aštuoniolikos metu galėjau išsikraustyti. Turėjau laimės studijuoti su puikiais žmonėmis, įskaitant Jesse Smithą, kuris tuo metu buvo fantastiškas smuikininkas, tuo metu gyvenęs Golvėjuje. “
Ji tęsia: „Kai aš grįžau į Vinipegą, aš susitikau su kai kuriais žmonėmis, kurie grojo Apalachų senojo laikotarpio muziką. Stilius buvo inkubuotas atskirai. Jį suvaidino vaidinti kartais tik vienas smuikas. Vinipegas yra gana izoliuotas, kad groti ta muzika, kurioje yra daug dronų ir garsų, kurie užpildo melodijas, tikrai tuo metu kalbėjo su manimi. “
Kai ji tyrinėja įvairius muzikos žanrus, kuriems ji aistringa, atrodo, kad šie tyrinėjimai žvelgia į ypatingą pusę. Rosalyn sako: „Aš ieškau visų šaltinių, kiek įmanoma tyrinėju juos ir tada keliauju į regioną, kuriame studijuoju. Iš pradžių jis vyko į Airiją, vėliau reguliariai rengėsi kelionėms į Vakarų Virdžiniją, o aš jau šeštą kartą važiuoju į Luizianą. Manau, kad kultūros supratimas ir įsitraukimas į ją yra neatsiejama tradicinio muzikos žanro grojimo dalis. “
Rosalyn sako, kad ji patenka tarp liaudies muzikantų, kurie siekia visiško originalios muzikos autentiškumo, ir tų, kurie tradicijas naudoja kaip naujovių pagrindą. Ji pabrėžia: „Aš pradedu prie to žiūrėti tradicionalistiniu požiūriu klausydamasi ir grodama kartu su smuikininkais, kurių melodijas žaviuosi. Apytiksliai apskaičiuosiu tiek, kiek galėsiu, ir tam tikru momentu jis pasuks į viską, ką galėsiu iš jo pasiimti. “
Keletas intensyviausių muzikinių išgyvenimų, kuriuos ji kada nors patyrė, buvo grojant įtakingų liaudies muzikantų draugams ir šeimai. Ji sako: „Po kelių savaičių aš nuvažiuoju į Luizianą Užgavėnių link Joelio Savoy namo. Jo tėvai Marcas ir Anne yra žmonės, kurių visą laiką klausau įrašų. Labai smagu nugrimzti ir įsitraukti į kultūrą su šiais žmonėmis, kurie joje yra taip įsilieję ir neatsiejami.
Pirmasis įvadas, kurį Rosalyn turėjo į muzikos verslą, buvo darbas su „Oh My Darling“. Šeši metai ji praleido su moterų kvartetu ir kartu su jais įrašė daugybę albumų. Ji paaiškina: „Tai buvo gana aukšta juosta norint iškart pradėti šokinėti. Mums labai pasisekė ir labai sunkiai dirbome, tačiau gavome keletą puikių galimybių ir tai buvo nuostabi vieta būti supažindintai su muzikos verslu “.
Ši teigiama patirtis vis dar turėjo iššūkių. Rosalyn sako: „Mes girdėjome iš meno vadovų, kad jie jau buvo užsisakę kitą moterišką grupę. Pažiūrėtume į jų sudėtį ir jie būtų visa vokalinė grupė ar kažkas iš kito žanro. Tokie dalykai labai nuvylė “.
Ji priduria: „Tikiuosi, kad dabar viskas keičiasi ir kad yra festivalių režisierių, kurie supranta, kad lyčių lygybė yra svarbus dalykas, už kurį reikia atsiskaityti“.
Kitas iššūkis Rosalynui (ir daugeliui kitų muzikantų) yra rasti būdų, kaip išlaikyti save grojant gyvai muzikai. Ji sako: „Daugelyje vietų menininkai nemoka. Jūs turite pasaulinės klasės muzikantų, kurie praeina pro šalį. Aš jaučiuosi tai netvari. Yra galimybių tobulėti ir būdais, kuriais galime puoselėti savo muzikantų bendruomenę, kad ji galėtų gyventi tvariai. “
Ji lygina savo patirtį Vinipego ir Toronto liaudies muzikos scenose ir sako: „Kai aš gyvenau Vinipege, man tekdavo patirti turą, nes nebuvo pakankamai vietų, kad galėtum užsidirbti gyvai būdama folkloro grupė, grojanti tik Vinipege. Spaudimas turėjo tapti „eksportui pasirengęs“, kad galėtų keliauti. Toronte mažesnis spaudimas keliauti. Galite užsidirbti pragyvenimui žaisdami mieste. Tai daugiau apie bendruomenės, kurioje esate, auginimą. “
Rosalyn nuomone, Torontas daro gerą darbą puoselėdamas miesto liaudies / šaknų muzikos sceną. Ji sako: „Pasirinkite bet kokį liaudies ar šaknų žanrą, apie kurį galite galvoti, ir aš galiu jums įvardyti bent penkias skirtingas grupes, grojančias to unikalaus žanro Toronte. Kai pirmą kartą persikėliau čia, aš grojau daug senovės Apalačų dalykų. Kai gyvenau Vakarų Virdžinijoje, buvo žmonių iš Toronto bendruomenė. Ten turėjo būti apie 30 žmonių, kurie ten buvo iš Toronto. “
Artimiausioje ateityje ji turės daugybę skirtingų projektų, kuriuos galėsite aplankyti. Rosalyn sako: „Aš dirbu su nauja„ Cajun “grupe, pavadinimu„ Bon Fer “. Tai tiesiog vyksta ir tai yra įdomu. Aš einu į „Folk Alliance International“ ir rengiu savo solo projekto demonstraciją. O mano brangioji. vėl grįžta kartu. Mes koncertuosime festivalyje „Du Voyageurs“, kuris iš tikrųjų yra pirmasis festivalis, kuriame grojome kaip grupė. Labai laukiu, kada vėl galės žaisti su tomis moterimis. Daug vaidinu su menininku Kenu Whiteley. Jis yra Kanados liaudies simbolis ir tiesiog smagus koncertas “.
Kai Rosalyn įkrauna savo kūrybinius akumuliatorius, ji turi keletą būdų tai padaryti. Ji paaiškina: „Kartais jis eina žemyn ir sėdi dulkėtoje, dulkėtoje stovyklavietėje, 17 valandų tiesiai grodamas senų laikų melodijas, Vakarų Virdžinijoje. Kartais važiuoja į Luizianą, pasipuošia kapucinu, nešioja skudurus ir vejasi viščiukus. Didelė dalis mano kūrybinio įkrovimo kyla iš kelionių ir buvimo šalia tradicinės muzikos. Man atrodo, kad turiu tai padaryti kartą per šešis mėnesius, arba man nuteka gaisras į pilvą. “
