Amžinas hiphopo argumentas: Kiekvienas žmogus turi savo nuomonę apie didžiausią negyvą ar gyvą reperį ir niekada netrunka palyginti praeities ir dabarties pionierių, kuriems kiekviena yra svari pretenzija į sostą - Nas, Rakim, Jay. -Z, Tupac, Eminem, BIG Sąrašas tęsiasi.
Nesavalaikė (ir dažnai tragiška) reperių mirtis gali pakylėti juos iš savo eros žvaigždžių į bona fide legendas hiphope. Aš nesiūlau tiesioginio ryšio tarp tokių reperių, kaip „Biggie“ ar „Big L“, mirties ir net sėkmės - net jei ir buvo tam tikra tiesa, reperiai tampa kankiniais mirdami darydami tai, ką myli, tai yra pasakyti, kur šie vyrai būtų šiandien . Biggie tikriausiai niekada gyvenime nepadarė blogos dainos ir kas žino, ką dar būtų galėjęs pasiekti. Iš kitos pusės, DMX buvo legenda, tačiau šiomis dienomis ne tiek daug.
Big L turėjo 5 albumus, išleido tik vieną albumą per savo trumpą, bet gilią karjerą. „All Eyez on Me“ buvo ketvirtasis ir paskutinis Tupac albumas, išleistas prieš jo mirtį 1996 m. tiek jų pomirtinė karjera yra įrodymas, kad jų muzika per amžius buvo aktuali. Tiems, kurie mano, kad ši diskusija yra per ankstyva ir Kendrickas nesumokėjo savo mokesčių: Mes gyvename pasaulyje, kuris įamžina mirusiuosius, ir mums nereikėtų imtis kažko tokio galingo kaip mirtis, kad suprastume, koks ypatingas yra Big L ar Pacai tikrai buvo arba Kendrickas yra. Liūdna, bet tiesa.
Paimkime dar vieną dalyką. Puikiai suprantu, kad bet kokia etiketė, kurioje Kendrickas Lamar yra didžiausias kada nors gyvenęs reperis, yra nedažnas reiškinys, o kai kuriuose sluoksniuose pasienio šventvagis. Ne, mes nekalbame apie reperį, kuris mėgaujasi ryškiais karjeros prieblandos metais, arba apie tą, kuris praėjo nepalankiai. Tiesą sakant, jūs tikriausiai galvojate bent jau „Meh, galbūt šiek tiek per greitai“.
Pakankamai teisingas.
"Spąstai ir kiti eksperimentinio repo tipai pagimdė alternatyvius hip-hop sub-žanrus; sunkiosios bosinės produkcijos, turinčios labai mažai lyriškos medžiagos"
„Nereikia meluoti, kad spardytum, mano ni ** a“
Pasikartojantys skudurų turtai tema buvo hiphopo atspindys, kaip reperių gyvenimo atspindys, ir kaip jaunas berniukas negalėjau išsiaiškinti, kaip hiphopo menininkai, iš kurių daugelis buvo buvę nuteistieji, galėtų išlaikyti gyvenimo būdą. generinis triukšmadarys - nuo narkotikų pardavimo iki smurtinių nusikaltimų, bet kažkaip vis tiek sugebėjo iki vakaro pasirodyti scenoje. Aš maniau, kad tai buvo kažkokia nemokama kortelė, skirta išeiti iš kalėjimo, visada turinti kreditą. Aš naiviai manau, kad turėjau galvoti apie dvejopą nusikalstamo gyvenimo ir šlovės egzistavimą, tačiau nemanau, kad vienintelė esu kalta dėl šios prielaidos. Aš manau, kad Bobby Shmurda mąstė panašiai, o tai padarė didelę žalą jo nors ir trumpam šlovės laikui.
Manau, aš beveik su palengvėjimu sužinojau, kad reperių žodžiai nebuvo tikras jų gyvenimo atspindys, tačiau realizavimas paliko mane nusivylimą. Aš turiu omenyje, kodėl reikia šlovinti stumdymąsi, kai esi vienas iš nedaugelio laimingųjų, kuriam nebereikėjo jokio vargo? Aš pradėjau klausinėti, ką reiškia hip-hopas: Kodėl hip-hopui nepavyko išspręsti problemų iš savo bendruomenių? Koks buvo visas hiphopo tikslas? Šiandieninė muzika, verčianti pasakyti: „Nėra prasmės, o šūdas skamba gražiai“, bet ar to pakanka žanrui išlaikyti?
Tai, ką mes matome, yra didžiausias hip-hopo pokytis, kai trap ir kiti eksperimentinio repo tipai pagimdė alternatyvius hip-hop sub-žanrus; sunki boso vadovaujama produkcija, turinti labai mažai lyrinės medžiagos. Nepaisant to, koks ugningas yra naujojo amžiaus ritmas, esmė yra murmintis repas, o kitoms repų formoms šiandien trūksta racionalumo ir tikslo .
„Man tai skiria mane kaip menininką; Aš duosiu tau dovaną ... ir aš tau padarysiu prakeikimą “
Kendricko Lamaro politiškai įkrautos dainos, kurias galima apibūdinti tik kaip kino ritmingo aiškumo protas, išryškina tiek vidines, tiek išorines kasdienio darbininkų klasės afroamerikiečio problemas, išbandymus ir vargus, parodantį tikrą jo visuomenės vaizdavimą., vienas ryškus šedevras vienu metu. Per pastarąjį dešimtmetį jis valdė savo amatą, studijavo prieš tai buvusius žmones ir pasinaudojo šiais įspūdžiais, kad sukurtų muziką, pamerktą hip-hopo ištakose visomis šio žodžio prasmėmis - nušvitimu, reprezentacija ir švietimu.
Šūdas, kuris verčia jus tiesiog pasakyti: DAMN .
Aš pradėjau klausinėti, ką reiškia hip-hopas: Kodėl hip-hopui nepavyko išspręsti problemų iš savo bendruomenių? Koks buvo visas hiphopo tikslas?
„Jūs tikrai negalite mano muzikos suskirstyti į kategorijas, tai yra žmogaus muzika“.
Bet kuris puikus lyrikas, rašytojas ar kalbėtojas supranta vieną dalyką: tai, kaip jūs perduodate savo pranešimą, yra tokia pat svarbi kaip ir pati žinia. Pasitelkęs tūkstančio metų pranašo išmintį, Kendrickas pynė ryškius vaizdus ir konceptualizuoja didelius ir mažus pasakojimus, kuriuos gali tiesiog pamatyti per galvą, po kojomis ar tiesiai per savo sielą. Kuo atidžiau atkreipsite dėmesį į Kendricko žodžius, tuo didesnis bus jūsų supratimas. Kartu su nepriekaištinga užpildu ir instrumentuotėmis kiekviena daina ištraukia knygą iš daugybės epochų ir žanrų, dažnai tuo pačiu metu - bliuzo, repo, 90-ųjų R&B, 70-ųjų funk, roko, evangelijos, šnekamojo žodžio, 60-ųjų džiazo, soul; per jo diskografiją rasite beveik kiekvieną žanrą, kuris be vargo įsiterpia į jo raiškos sudedamąją dalį.
„Jei Pirusas ir Cripsas, visi susitvarkė“
Mada visada buvo esminis ekspresionizmo aspektas, kai kalbama apie hip-hopą, juo labiau dabar, kai ji pasklinda kituose žanruose ir išryškėja šiuolaikinėje kultūroje. Kai pagalvoji apie hip-hopą komerciniame pasaulyje, sunku neatsilikti nuo tokių bendradarbių kaip Kanye West ir Adidas ar Michal Jordan & Nike. Bet Kendricko bendradarbiavimas su Reeboku, be abejo, buvo pats miegojusiausias.
Pinigai visada vaidins pagrindinį komerciškai sėkmingų kolbų vaidmenį, tačiau raudoni ir mėlyni „Reebok“ ventiliatoriai reiškė ne tik pinigus, bet ir prielaidą. Jie atkreipė dėmesį į pagrindinį Kendricko komentarą apie gaujos smurtą savo gimtajame mieste Komptone ir yra sunku atrasti didesnį būdą, kaip menininkas pasinaudojo jų platforma, kad galėtų išryškinti socialinę problemą, iškylančią jų bendruomenėje. Paskutinieji tokiu būdu juodaodžių bendruomenei Amerikoje buvo žmogaus teisių aktyvistai.
Pripažįstant jo pasiryžimą skatinti vienybę ir šviesti, kas seka paskui jį, man niekada nėra per daug nesuprantama Kendricko Lamaro priskyrimas hiphopo ribai prie socialinių ir politinių veikėjų, tokių kaip Martinas Lutheris Kingas, panašiai, kaip aš lyginu kitus puikius reperius vienas su kitu. nes, nors jų terpės gali skirtis, to ir siekiama.
„Kritikai nori paminėti, kad praleido, kai hip-hopas siautėjo.„ Motherfu ** er, jei jūs tai padarėte, tada žudikas Mike'as būtų platinos “.
Akivaizdu, kad nusivylimas, kurį Lamaras nešioja ant savo pečių, našta nešti hip-hopą yra sunkesnė už žemę, kuria jis vaikšto. Jo muzika atsisako leisti tai, kas hip-hop'ui visada buvo, vieną dieną pasklidusi į beprasmį žanrą. Jis taip pat nesibaimins ginčyti to, kas, jo manymu, trukdo išlaikyti šį tikslą, naudojant dainų tekstus, kurie dažnai pateikia pakankamai informacijos apie jo perspektyvą ir per daug nepateikia savo nuomonės: „Štai kodėl aš sakau, kad hip-hopas padarė daugiau žala jauniems afroamerikiečiams nei rasizmas pastaraisiais metais “, - kalbant apie Geraldo Riveros hiphopo pavyzdį naujausiame Kendricko opuse DAMN.
„Aš to nedarau už„ Gram “, aš darau tai už„ Compton “
Kendricko kūrybiškumas yra svarbus kūrybiškai aktualus klausimas, ar tai yra „ADHD“ tolerancija narkotikams, sąmoningas mirties atvejis ir savižudybė „U“, ar politinių veikėjų darbai ir „HiiPower“ įgalinimas. perspektyvos. Kiekvienoje dainoje jo ritmas lydi visiškai naują asmenybę, kuri yra tobulas indas bet kurio klausytojo ausims ir protui. Nuo perėjimo iš K.Dot į Kendrick „ Good Kid MAAD City“ blogoji gundytoja Liucija filme „Norėdami prispausti drugelį“ arba alternas ego DAMN, Kung-Fu Kenny, sklandus jo pristatymo intensyvumas iliustruoja kiekvieno personažo ir asmenybės simboliką.
Ne retas atvejis, kai reperiai vienas nuo kito įkando srautus, reklaminius žodžius ar net vardus. Šiandien jūs netgi galite išsisukti, vadindami save 22 „Savage“ po palyginti naujo reperio „21 Savage“, ir vis tiek galite būti gana sėkmingi. Nors etiketės šiais laikais nėra tokios svarbios, repas ir toliau vengia sąmoningo repos termino.
Matoma, kad apsiriboja menininkai, kurie naudojasi bendradarbiavimo su menininkais ir muzikos kūrimo už savo žanro pranašumais. Hip-hopą, kaip ir visus žanrus, smarkiai kontroliuoja politinio korektiškumo agentai, žinomi kaip internetas, kurie visada greitai suabejoja, užginčija ar priešinasi tam, kas, jų manymu, yra prieštaravimai menininko asmeninėms pažiūroms ir nuolat kintančiam sąmonės apibrėžimui. Realybė yra tokia, kad hiphopo šaknys buvo kuriamos iš sąmonės - „ Tupac“, „Public Enemy“, „Mos Def“, „Eminem“, „KRS-One“ buvo sąmoningi reperiai, nesvarbu, ar mes priimsime tai, ar ne. Tai, ką kadaise reiškė hip-hopas ir repas - sąmonės ugdymas per muziką, o kai pagalvoji apie hip-hopo istoriją, tai „sąmoningi“ reperiai, turintys tikslą paaukštinti žanrą. Politinis ar sąmoningas repas yra hiphopas.
Kiekvienas projektas yra glaustas atspindys to, kur Kendrickas atsiduria šioje savęs atradimo kelionėje, įvaldydamas ir iššifruodamas repo meno formą, kaip tai darė tie, kurie buvo prieš jį.
Čia yra žmogus, suprantantis, koks kadaise buvo repo atstovas, trolinantis pagrindiniu hip-hopu, kuo jis tapo, kuris provokuoja žeminantį žanro artistų pobūdį ir kuris be pastangų pereina tarp politinės retorikos ir asmeninio sąmoningumo bei refleksijos. Dar svarbiau, kad jis atrodė seksualiai, populiarindamas sąmoningumą repo metu, sudarydamas sąlygas tokiems menininkams kaip J.Cole ir Joey Bada $$ sekti pavyzdžiu. Nepriklausomai nuo diskusijos temos, jo žodžių ir prodiuserio tikslo jausmas neabejotinai užburia kiekvieną dainą, funkciją ar kabliuką.
Atrodo, nieko neįrodydamas, o dažnai sąmoningai nepopuliariškas (keletą kartų nurodydamas save kaip didžiausią reperį, gyvą), šio žmogaus ūgis peržengs paslaptį. Kiekvienas projektas yra glaustas atspindys to, kur Kendrickas atsiduria šioje savęs atradimo kelionėje, įvaldydamas ir iššifruodamas repo meno formą, kaip tai darė tie, kurie buvo prieš jį. Ką mes žinome, esame liudininkai vieno iš labiausiai smegenų ir labiausiai apsišvietusių MC hip-hopo.
Diskutuotina apie tai, kur jis vertinamas pagal tai padariusių asmenų skaičių, tačiau ne per daug svarbu pasakyti, kad Kendrickas Lamaris yra aukščiausio lygio hip-hopo šalininkai. Šis klausimas turėtų kilti ten, kur jūs nustatote Kendricko vietą ant hiphopo pakylos, nes tai, ką Kendrickas Lamar'as nuveikė žanre, kuriam labai reikia kelti, yra neabejotinas net net nekenčiantiems.
Į kokias aukštumas Kendrickas Lamaris gali pakelti hip-hopą? Kiek asmenybių, koncepcijų, kūrybinių indėlių ir politizuotų teorijų jis gali nagrinėti? Garsiaisiais Kanye žodžiais tariant, „ aš negavau atsakymo, kad esu įtakingas“. Bet jei turite vieną dalyką, kurį turėtumėte atimti, tai yra šis: Atimkite Biggie iš hiphopo 1990-ųjų pradžioje ir liksite su Big L, Biggie, Big Pun. Atimk Nas iš hiphopo 1990-ųjų pabaigoje / 2000-aisiais, turime Jay-Z, Eminemą, Lil Wayne. Atimkite Kendricką Lamarą iš hiphopo šiandien ir ką mes turime? Tiems, kurie mąsto Drake'ui, aš nieko neatimu nuo vyro, bet nustebau, kad jūs taip įsitraukėte į šią diskusiją.
Kendrickas Lamaras ėmėsi naujojo hiphopo amžiaus pradininko, nes jis ir toliau susiduria su pagrindinio iššūkio uždaviniu: derinti kultūrą, spalvas, politiką, filosofiją, asmeninį dialogą ir savišvietą. Mano tikslas, kaip ir Kendricko muzikoje, yra informuoti ir pateikti jums perspektyvą, kurios jūs dar negalvojote. Gal nereikėtų lyginti Kendricko ir panašių „2Pac“ ar „Biggie“. Galbūt yra visi patys savaime didžiausi, kiekvienas savo laiko pradininkas, einantis žibintuvėliu.
Gal nereikėtų lyginti Kendricko ir panašių „2Pac“ ar „Biggie“. Galbūt ten yra visi patys didžiausi, kiekvienas savo laiko pradininkas perduoda hiphopo žiburį.
Bet vienas dalykas yra tikras: dėl Kendricko Lamaro hiphopas dar nemiręs.
Gal tik mums viskas bus gerai .
